Настя про философию

У нас на 15x4 Tartu классная традиция: читать лекции про секс. Сегодня буду рассказывать про нормальный секс в философии и этике секса.

Что такое нормальный секс и почему вообще нужно об этом думать?
Мы любим приклеивать ярлыки на вещи и называть их нормальными: это нормально хотеть есть, это нормально хотеть заниматься сексом. Часто мы не замечаем, как называя вещи нормальными, мы на самом деле имеем в виду "одобряемые в нашем обществе" или даже "морально хорошие".

Например, так появились все теории, которые утверждают: раз гомосексуальность ненормальна, то ее нужно запрещать и наказывать. Она не в порядке вещей, противоестественна, плоха. Природа знает, что такое хорошо, а что плохо, и нам нужно ее слушать. Есть даже отдельная этическая теория, которая строится на этом утверждении.

Говоря нормальный секс, кажется, что интуитивно мы все равно его оцениваем. Мы не сухо меряем статистику или собираем данные. Нормальность - это не только математически выверенное число, средняя величина или просто то, что большинство людей делает. Нам кажется, что за нормальностью стоит что-то бо́льшее.

Философы и этики придумали кучу теорий, чтобы это объяснить. Классическим ответом на вопрос, что такое нормальный секс, был аргумент к природе. Нормальный секс - это секс, как его задумала природа, как бы она хотела, чтобы мы использовали наши сексуальные органы. Эта теория привела к тому, что гомосексуальность, различные фетиш практики (БДСМ, например) и даже мастурбация считались ненормальными. И из-за нашей склонности все оценивать и морализировать, они же считались плохими и с ними боролись.

Современные философы строят теории нормальности не на биологии. Благодаря Томасу Нагелю, который определил сексуальное извращение и норму, все теории нормальности строятся на взаимном влечении и согласии между партнерами.
Нагель предложил: нормальное сексуальное желание возникает как ответное желание. Я вижу, что партнер во мне заинтересован, и я начинаю возбуждаться в ответ. Он, видя мое возбуждение, распаляется еще больше, и я, в свою очередь, тоже. Так нормальное сексуальное желание нарастает и, в итоге, мы занимаемся нормальным взаимным сексом, потому что мы оба этого хотели.
Сексуальное извращение всегда эгоистично. Это насилие, когда партнер не думает про другого и ему плевать, хотят ли его в ответ. Он удовлетворяет только свои желания.

Очень интересно, что все это можно применить и к Канту. Тот тоже писал, что взаимное желание и уважение личности второго партнера - это нормальный секс. Но там, где Кант все равно проваливается в морализаторство, Нагель много раз подчеркивает, что говоря про нормальность, он говорит только про нормальность. Без каких-либо оценок хорошо это или плохо. Оно просто нормально. Оно просто так есть. Это просто одна из характеристик секса.

Есть и другие: секс может быть морально хорошим/плохим (например, секс, когда один из партнеров изменяет другому и врет об этом явно морально плох, но может быть абсолютно нормальным), и даже неморально хорошим/плохим (зная, что мы изменяем, мы все равно можем наслаждаться сексом и сказать, что секс был отличным). Секс может быть разным, мы можем измерять и характеризовать его по-разному, и это абсолютно нормально. Главное, не выводить одну характеристику из другой. И не рассказывать, что то, что нормально, обязательно морально хорошо.

#пересказы #размышления #секс

Facebook

Log in to Facebook

Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.

www.tg-me.com/jp/Настя про философию/com.nastya_philosophy/148

1.8K viewsOct 3, 2018 at 15:01

У нас на 15x4 Tartu классная традиция: читать лекции про секс. Сегодня буду рассказывать про нормальный секс в философии и этике секса.

Что такое нормальный секс и почему вообще нужно об этом думать?
Мы любим приклеивать ярлыки на вещи и называть их нормальными: это нормально хотеть есть, это нормально хотеть заниматься сексом. Часто мы не замечаем, как называя вещи нормальными, мы на самом деле имеем в виду "одобряемые в нашем обществе" или даже "морально хорошие".

Например, так появились все теории, которые утверждают: раз гомосексуальность ненормальна, то ее нужно запрещать и наказывать. Она не в порядке вещей, противоестественна, плоха. Природа знает, что такое хорошо, а что плохо, и нам нужно ее слушать. Есть даже отдельная этическая теория, которая строится на этом утверждении.

Говоря нормальный секс, кажется, что интуитивно мы все равно его оцениваем. Мы не сухо меряем статистику или собираем данные. Нормальность - это не только математически выверенное число, средняя величина или просто то, что большинство людей делает. Нам кажется, что за нормальностью стоит что-то бо́льшее.

Философы и этики придумали кучу теорий, чтобы это объяснить. Классическим ответом на вопрос, что такое нормальный секс, был аргумент к природе. Нормальный секс - это секс, как его задумала природа, как бы она хотела, чтобы мы использовали наши сексуальные органы. Эта теория привела к тому, что гомосексуальность, различные фетиш практики (БДСМ, например) и даже мастурбация считались ненормальными. И из-за нашей склонности все оценивать и морализировать, они же считались плохими и с ними боролись.

Современные философы строят теории нормальности не на биологии. Благодаря Томасу Нагелю, который определил сексуальное извращение и норму, все теории нормальности строятся на взаимном влечении и согласии между партнерами.
Нагель предложил: нормальное сексуальное желание возникает как ответное желание. Я вижу, что партнер во мне заинтересован, и я начинаю возбуждаться в ответ. Он, видя мое возбуждение, распаляется еще больше, и я, в свою очередь, тоже. Так нормальное сексуальное желание нарастает и, в итоге, мы занимаемся нормальным взаимным сексом, потому что мы оба этого хотели.
Сексуальное извращение всегда эгоистично. Это насилие, когда партнер не думает про другого и ему плевать, хотят ли его в ответ. Он удовлетворяет только свои желания.

Очень интересно, что все это можно применить и к Канту. Тот тоже писал, что взаимное желание и уважение личности второго партнера - это нормальный секс. Но там, где Кант все равно проваливается в морализаторство, Нагель много раз подчеркивает, что говоря про нормальность, он говорит только про нормальность. Без каких-либо оценок хорошо это или плохо. Оно просто нормально. Оно просто так есть. Это просто одна из характеристик секса.

Есть и другие: секс может быть морально хорошим/плохим (например, секс, когда один из партнеров изменяет другому и врет об этом явно морально плох, но может быть абсолютно нормальным), и даже неморально хорошим/плохим (зная, что мы изменяем, мы все равно можем наслаждаться сексом и сказать, что секс был отличным). Секс может быть разным, мы можем измерять и характеризовать его по-разному, и это абсолютно нормально. Главное, не выводить одну характеристику из другой. И не рассказывать, что то, что нормально, обязательно морально хорошо.

#пересказы #размышления #секс

BY Настя про философию